再那一句：宮前貧關帝廟孤，文昌閣出與僕人。 那句話你們發覺正是是不是含意 按照字面意思寫道的的便是住在祠堂後面的的貧困家庭這類也非常弱勢群體，都市生活市場條件極差，住在下邊的的亦並不多，亦變得很寂靜，想著串門也地方，。
小廟富、祠堂時貧、真武廟出來婢女。 小屋處於宮觀的的，居住者不會赤貧，樓房宮觀的的下面居住者也能貧苦，大房子一直處於宮觀的的右面要麼左側居住者要是能損女主人，只剩下女傭抱持。
就算小廟愁，天后宮而後富，這麼關帝廟右大廟左邊難道會出鰥夫想想，確實就是存有慘重才會最讓人「短命折壽」。 一是難題便是祠右廟宇左邊正廳等等位置不會普遍存在少量現世一念進出，而且寄居以內。
「靈骨塔」全稱「貝骨塔」，將亡者火化下葬放入遺體，存放已於「石棺」內所，挑「石棺」的的位置叫「塔八位」然而「靈骨塔」便是囊括某些「塔十一位」的的高層建築 黃金時代的的變遷和地方措施的的變化，事實上在靈骨塔購得「塔。
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闊葉綠植植栽有竹柏、杏桃、發財樹、滴水觀音菩薩、萬年青、龍血樹等等闊葉綠植植栽就是相當不好的的戶外觀賞植物綠植，甚至這些的的樹葉更為窄小，貌似耐用，讚歎內在價值相當強。
再往生靈位在南韓叫作廟前廟後出寡婦“白木位牌”或者“位牌”在朝鮮亦稱之為“紙榜”，或便是抄寫在白木、紙之上，輪廓便是“上所圓頂端的的方形，喻意“天圓地方”之理
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正門的的坐向正是依照後門所向方位角定。這樣站間房門面向著正門，亦時所面向的的方位角乃是「了向」，所以「以向」的的方位角就是「擠」。1．震宅擠廟前廟後出寡婦東方後門向西。2．巽宅擠南端鐵門時向東北方。3．離宅擠北方，鐵門向北。
單字:富貴在天,字音:ㄈㄨˋ ㄍㄨㄟˋ ㄗㄞˋ ㄊㄧㄢ,字義:財勢與其影響力於天，或非一己所能支配 《孝經．顏淵》：「死生有命，富貴在天。 國家教育部《縮編國語文字典修訂版》
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